Escepticismo (skepsis) y vida cotidiana (koinos bios): ¿puede el neopirronismo transformar nuestras vidas?
DOI :
https://doi.org/10.61378/kfb02w66Mots-clés :
Escepticismo, Neopirronismo, Filosofía como forma de vida , Transformación , ComunidadRésumé
La relación entre el escepticismo (skepsis) y la vida cotidiana (koinos bios) ha generado a lo largo de la historia del escepticismo —especialmente en el pirronismo— diversas interpretaciones, posturas y dilemas. Este vínculo, aparentemente conflictivo, puede rastrearse desde los orígenes del escepticismo con figuras como Pirrón de Elis (siglo IV a. C.) y Enesidemo (siglo I d. C.), alcanzando su máxima expresión en los escritos de Sexto Empírico (siglo III d. C.). Este artículo se estructura en cuatro bloques principales.
En primer lugar, se presenta a modo de introducción una reconstrucción historiográfica de esta problemática, desde la antigüedad helenística hasta la actualidad. En segundo lugar, se aborda la investigación en torno a la noción de transformación a partir de ciertas consideraciones generales de la controversia exegética entre las interpretaciones rústicas y urbanas del pirronismo. En tercer lugar, se exponen las posturas que superan dicha
controversia, vinculadas a la crítica de apraxía, y se analizan dos variantes
transformadoras. Por último, desde nuestro enfoque ético-práctico del neopirronismo, se analiza el vínculo entre escepticismo y vida cotidiana, concibiendo esta relación a través de una noción de transformación experimental que introducimos a partir de ciertos elementos
del legado del Nietzsche del último período.
Références
BRITO, R. P. The Skeptical Dynamis and Its Pragmatic Possibilities. USA: Springer,2022.
BRITO, R. P. “Esbozos suburbanos (ni rústicos ni urbanos)”. In: ORNELAS, J. (Comp.),
Rústicos versus urbanos. Disputas en torno a la interpretación del escepticismo pirrónico. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM. 2021, pp. 125-138.
BROCHARD, V. Los escépticos griegos. Buenos Aires: Losada, 2005.
BURNYEAT, M. & FREDE, M. (Eds.) The original sceptics: the controversy. Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc. 1998.
CHIESARA, M. L. Historia del escepticismo griego. Barcelona: Siruela, 2007.
EMPÍRICO, S. Esbozos pirrónicos. Madrid: Gredos, 2017.
EMPÍRICO, S. Contra los dogmáticos. Madrid: Gredos, 2012.
HADOT, P. Ejercicios espirituales y filosofía antigua. Madrid: Siruela, 2006
HADOT, P. ¿Qué es la filosofía antigua? México: Fondo de Cultura Económica, 1998.
LAERCIO, D. Vidas de los más ilustres filósofos griegos. Madrid: Orbis, 1985
LINARES, J.” Nietzsche y el escepticismo”. in: MARRADES, M. y SÁNCHEZ DURÁ (ed), Mirar con cuidado: Pre-textos. 1994.
MITCHESON, K. “Escepticismo y autotransformación en Nietzsche - sobre los usos y
desventajas de una comparación con el escepticismo pirrónico”. British journal for the history of the philosophy. 2016, pp. 1-22.
NIETZSCHE, F. Más allá del bien y del mal, Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid-
Buenos Aires: Alianza editorial, 1986
PORCHAT, O. Rumo ao ceticismo [online]. São Paulo: Editora UNESP, 2007
REINOSO, G. “Neopirronismo contemporáneo: una propuesta performativa”. In:
REINOSO, G.; UANINI, F. y DI TOMASO, S. Neopirronismo clásico y contemporáneo.
Discusiones en torno al legado escéptico: Córdoba, Colecciones del Ciffyh, Área Filosofía. 2024, pp. 19-35.
SMITH, J. P. “Más allá de urbano y rústicos: una interpretación con creencias verdaderas”. In: ORNELAS, J. (Comp.), Rústicos versus urbanos. Disputas en torno a la interpretación del escepticismo pirrónico. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM. 2021, pp.105-123.
SMITH, J. P. A experiência do cético. São Paulo: Associação Filosófica Scientiae Studia, 2020.
SMITH, J. P. “Hume y el escepticismo antiguo”. Signos Filosóficos , IX (18). 2007, 105-126.
URS SOMMER, A. “Dios ha muerto y ¿Dioniso contra el crucificado? Sobre la crítica de Nietzsche a la religión y al cristianismo”. Estudios Nietzsche. Vol 6. 2006, pp. 47-64.
URS SOMMER, A. “Nihilismo y escepticismo en Nietzsche”. In: En Keith Ansell Pearson (ed.), A Companion to Nietzsche . Blackwell.2006, pp. 250–269.
